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家东谈主们，上期我们讲到了“身界五行”，说肉体是个小六合，用对了是修行的谈场，用错了等于腐化的牢房。今天我们持续潜入”五行“这个话题，聊聊“五行相生”的真义真义。
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这“五行”啊，不是什么玄学，准确的说它是一门中国内文化学问。我们是以东谈主的磁场属性来讲五行的逻辑关系，也等于我们东谈主内在五脏之间的关系、情谊的流动、举止的轮回，还有作念东谈主作念事的按序。木、火、土、金、水，五个字背后藏着一套齐全的性侥幸行机制。一个东谈主如果懂了这套法则，而且在生存中去施行，那他就能活得通透，不被郁闷缠身，也不被外境所困。
先说内五行。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。您别以为这仅仅中医术语，其实这是在讲我们内心的情景。比如心火要下跌，东谈主智力安快慰定；脾土得润，东谈主才有底气；肺金廓清，东谈主才有气度；肾水填塞，东谈主才有根基；肝木舒展，东谈主才有主义。这一圈转下来，就像一条河流，为德不卒紊，哪一环堵住了，统共这个词系统都会出问题。
王凤仪先生说：“五行圆转，百病不生。”这不是迷信，而是讲一个理——身心要搭伙，智力健康长命。当代东谈主压力大、秉性躁，经常是心火上炎、肾水不及，导致失眠、蹙悚、躁急，其实等于五行欠亨了。
再说外五行，以家庭里为例。贡献父母是木生火，立身行谈是火生土，为子孙积德是土生金，听从母亲教唆、竭力于使命是金生水，而母亲慈悲宗子则是水生木。这一圈转起来，等于一个眷属的兴旺之谈。您看那些家风好的东谈主家，父老有德，晚辈有礼，昆仲姐妹绝交，这等于五行相生的家庭版。
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以社会为例亦然同样。东谈主在任场上守分内、尽责责，这是木生火；尊重指导、虚心学习，是火生土；诞生信用、劳动顺畅，是土生金；培养后进、传承教授，是金生水；聪敏增长、做事圆融，是水生木。这五行一顺，作事当然奏凯，东谈主际关系也会协调。
这里十分要提一下男女不同的驱动面孔。须眉是顺行，从木到水再到木，是一个向外发展的经由；女子是逆行，从水往回走，最终回到木，这是一种向内凝合的力量。这并不是性别痛恨，而是两种不同的人命节拍。男东谈主重志气，女东谈主重情义；男东谈主往外闯，女东谈主往里收。各有各的路，但联想一致——都是为了树立一个齐全的东谈主格。
比如说，一个男东谈主如果信得过作念到了仁德木，他就不会假造动怒，也不会怨天尤东谈主。他作念事缓慢、心中有光，这种“明理火”就当然生起来了。有了明理，又能宽浩瀚量，闲逸反省我方，这等于“信实土”。有了信实，就有东谈主缘，有担当，这就成了“响亮金”。再进一步，际遇问题能主动认错、化解矛盾，这等于“聪敏水”。终末，水又反哺木，让仁德之心更坚贞，酿成一个良性轮回。
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女东谈主呢？如果她真能守住“真水”，娇媚慈蔼，遇事不争不抢，反而能润泽一家东谈主的性情。这么的女性，经常能影响三代东谈主。她认不是、找刚正、包容东谈主，这些看似“损失”的举止，其实是最高等的聪敏。逐渐地，她会走到“真金”、“真土”、“真火”，最终回到“真木”，完成自我东谈主格的升华。
王凤仪先生说：“走两步顺运主富，三步主贵，四步为贤，五步为圣。”这不是命定的荣华，而是靠一步一步教悔出来的田地。一个东谈主，独一心正、意诚、身修，五行当然相生，福报也就随着来了。
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说到这里，我们再关系一下施行。当今好多东谈主生存节拍快、压力大，总以为“过不好日子”，其实好多时分是因为五行乱了。比如说，明明该康健作念事（木），却急着求成果（火）；明明该反念念我方（金），却总怪别东谈主；明明该千里淀积蓄（土），却天天刷短视频袪除施行。这么下去，何如可能不蹙悚、不狼狈？
是以啊，我们要学会“归根认母”，找到人命的起源。就像树木离不滚水，东谈主也不成脱离愉快。非论外面的宇宙何如变，独一我们把内心的五行注意顺了，外皮的一切当然会逐渐好转。
回归一句话：五行是一种生存的聪敏。它告诉我们，作念东谈主要有模范、有地方、有节制。心正了，身就正；身正了，家就王人；家王人了，六合当然太平。愿我们每个东谈主都能活出五行相生的东谈主生iba现金网，表里圆融，福慧双修。
